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¿Quiénes son los Pueblos “sin contacto”?
Los Pueblos Indígenas son llamados “en contacto” cuando por haber sido obligados por la violencia o (raramente), por elección propia, tienen contactos con personas ajenas a su cultura, como le son los misioneros, los agentes gubernamentales y los turistas, entre otros. Los Pueblos “sin contacto”, son pueblos que jamás tuvieron esos contactos, o que sí los tuvieron y que en cuanto pudieron se escaparon hacia las áreas más alejadas e inhóspitas de la amazonía. Ellos tienen consciencia de otro mundo y de los “blancos” y justo por eso se escapan y los rehuyen, rechazandolos con violencia si lo evalúan necesario. Todos ellos, en el pasado así como hoy en día, han sufrido la esclavización, las matanzas, las epidemias, la pérdida de su identitad cultural, del territorio, de los recur-sos, sea en sus propios grupos o en los grupos cercanos, y por eso decidieron regre-sar o mantener su proprio sistema de vida ancestral, para vivir o también morir libres. No obstante, si de un punto de vista legal ellos tienen derecho a la autodeterminación y al no ser “contactados”, en la práctica son blancos humanos. Todos ellos están en inminente peligro de extinción, acosados según las areas, por los madereros, las petroleras, los traficantes, los misioneros, los antropólogos y todo el conjunto de esa demasiada humani-dad que con buenas o malas intenciones profana sus territorios y sus vidas.
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El Parque Madidi
El Parque Madidi se encuentra en la Amazonía boliviana y se lo considera uno de los parques con mayor concentración de bíodiversidad del mundo. Abarca una superficie de 18.947 Km², y tan solo su variedad avifaunistica cubre el 11% de las variedades de todo el Planeta. Entre otros, lo cruzan el Río Pukamayu o Río Colorado, y el Río Sonene, o Río Heath que constituye la frontera internacional entre los estados de Bolivia y Perú. |
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Nombre Del Grupo: Toromona
Familia Linguistica: Probablemente Tacana
Ubicación : posiblemente en los Departamentos de La Paz - área Norte y de Pando - área Sur; Provincias de Iturralde y Manuripi. Municipios de Ixiamas, San Buenaventura y San Pedro.
Antecedentes y Organización Social: En realidad no se tienen datos ciertos sobre la situación actual de este grupo étnico. De cierto se sabe que en la época del caucho fueron diezmados sin piedad. |
Para los misioneros norteamericanos de la New Tribes Mission ellos son “muy peligrosos”. Según las informaciones proporcionadas por los Araona y los Mosetén, entre los años 1987 y 1994, primero al antropólogo Michaël Brohan y luego a Brackelaire, los Toromonas serían grupos Araona que huyeron para evitar la “protección” de los misioneros de la New Tribes Mission. Otros informantes de la etnia Araona, ya bajo tutela de los misioneros, afirmarn que: “Los Toromonas son Araonas en cuyos grupos había escasez de mujeres y optaron por irse a la montaña, pero son difíciles de contactar porque se ponen muy violentos con los ajenos…” Según otras fuentes, los Toromonas podrían ser un grupo mixto conformado por Araonas y Cavineños escapados de su propias antiguas comunidades.
Las Expediciones : Las modernas expediciones en búsqueda de los Toromonas, comenzaron en 1911, con el inglés Percy Harrison Fawcett, miembro de la Royal Society, quién desapareció hasta siempre en la Amazonía. En los años ’80 del siglo XX, el agrónomo noruego Lars Hafskjold lo intentó otra vez y se metió a la selva, para nunca más regresar. En los años 2000, 2001 y 2003, el argentino Pablo Cingolani, apoyado por el gobierno boliviano, también organizó unas expediciones en la jungla del Parque Madidi, en busca de Lars Hafskjold y de los Toromonas, sin obtener más resultados de lo de poder volver atrás. En la actualidad, Cingolani está que prepara su cuarta expedición en el mismo parque, hacia el Río Pukamayu, también conocido como Río Colorado, con esperanzas de llegar a encontrarlos antes de los madereros quienes presionan fuerte en toda el área historicamente considerada toromona, porque a pesar de que todo el parque es área sometida a vigilancia estricta, la ley establece que para poder aislar como Tierra de Origen de los Toromonas una porción territorial apta, hay que entregar pruebas de su existencia .
Organización Política:
Las únicas noticias están relacionadas al mítico Cacique Tarano, quién entre los siglos XVI y XVII supo evitar que los españoles se asentaran en el área del Río Pukamayu. |
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Organización Económica: Se supone que viven de caza, pesca y recolección desplazandose a continuación como nómades.
Simbolismo:. Desconocido. Se la puede suponer una sociedad basada en el sistema chamánico.
OTRAS ETNÍAS SIN CONTACTO EN BOLIVIA |
ETNÍA |
Estim. N° Individuos |
Región |
Otros Datos |
Parentesco Etnico |
ESE EJJA |
menos de 100 |
Parque Madidi, en la frontera con Perú |
Nómades cazadores-recolectores |
Tacana |
KAPUIBO |
menos de 200 |
Parque Madidi, en la frontera con Perú |
Unas fuentes dudan de su actual existencia |
Desconocido |
SINABO |
menos de 200 |
Entre bajo Beni y bajo Yata |
Desconocidas |
Posibile parentesco con los Chakobo |
YANAIGUA |
más de 100 |
Reserva de Guarayos |
Nómades cazadores-recolectores |
Non es cierto que se trate de Pano, de Tupi-Guaraní o de Yuqui |
YUQUI |
cerca de 100 |
Parque Nacional Amboró |
Nómades cazadores-recolectores |
Tupi-Guaraní |
Fuentes: ATLAS ÉTNICO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLÓGICAS, UNAN - Viceministerio de Cultura, José Teijeiro, Teófilo Laime, Sotero Ajacopa y Freddy Santalla - Pueblos en aislamiento: Trás la huellas de los Toromonas de Bolivia, de José Luis Alcázar, en www.tierramerica.org - La literatura como plagio, de Gabriel Restrepo, en www.andin-noticias.com.arg - República Toromona, de Pablo Cingolari, en www.bolpress.net - Sobre antropología de urgencia en Bolivia: Pueblos Étnicos en situación de vulnerabilidad y aislamiento, de Álvaro Díez Astete, en www.ecoportal.net |
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